والجمع : أتباع ، والأنثى : تبعة . وبقرة متبع : ذات تبيع ، وخاد متبع : يتبعها ولدها . وعمّ به اللّحيانيّ فقال : المتبع : الّتي معها أولاد . وتبيع المرأة : صديقها ، والجمع : تبعاء ، وهي تبيعته . وهو تبع نساء وتبّع نساء - الأخيرة عن كراع ، حكاها في المنجّذ - إذا جدّ في طلبهنّ . وحكى اللّحيانيّ : هو تبعها وهي تبعته . والتّبيع : النّصير ، والتّبيع : الغريم . [ ثمّ استشهد بشعر ] وتابعه بمال : طالبه . وفلان تبع ضلّة : يتبع النّساء . وتبع ضلّة ، أي لا خير فيه ولا خير عنده ، عن ابن الأعرابيّ . وقال ثعلب : إنّما هو : تبع ضلّة ، مضاف . والتّبعة والتّباعة : ما أتبعت به صاحبك من ظلامة ونحوها . والتّبعة والتّباعة : ما فيه إثم يتّبع به . والتّبّع والتّبّع جميعا : الظّلّ ، لأنّه يتبع الشّمس . والتّابعة : الرّئيّ من الجنّ ، ألحقوه الهاء للمبالغة أو لتشنيع الأمر ، أو على إرادة الدّاهية . والتّبّع : ضرب من اليعاسيب ، وهو أعظمها وأحسنها ، والجمع : التّبابيع ، تشبيها بأولئك الملوك ، ولذلك ألحقوا الياء هنا ليشعروا بالهاء هنالك . وأتبعه عليه : أحاله . وتابع عمله وكلامه : أتقنه وأحكمه ، قال كراع : ومنه حديث أبي واقد اللّيثيّ : « تابعنا الأعمال فلم نجد شيئا أبلغ في طلب الآخرة من الزّهد في الدّنيا » . ( 2 : 56 - 59 ) الطّوسيّ : الاتّباع ، والاقتداء ، والاحتذاء ، نظائر . ونقيض الاتّباع : الابتداع . تقول : تبعه تباعا ، وأتبعه اتباعا ، وتابعه متابعة ، وتتبّع تتبّعا ، واستتبع استتباعا . والتّابع : التّالي ، ومنه التّتبّع . والتّبيع : ما تبع أثر شيء فهو يتبعه . والتّتبّع : فعلك شيئا بعد شيء ، تقول : تتبّعت عليه آثاره . وفي الحديث : « القادة والأتباع » والقادة : السّادة ، والأتباع : القوم الّذين يتبعونهم . وأتبع فلان فلانا . وأتبعه الشّيطان ، إذا تتّبعه يريد به شرّا ، كما تبع فرعون موسى ، قال اللّه تعالى : فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ الأعراف : 175 . وفلان يتبع فلانا : إذا تتبّع مساوءه في مهلة . والتّتابع من الأشياء : إذا فعل هذا في أثر هذا بلا مهلة . ومنه تتابعت الأمطار ، وتتابعت الأشياء . والتّبّع : الظّلّ ؛ وأصل الباب كلّه . الاتّباع وهو أن يتلو شيء شيئا . ( 1 : 175 ) نحوه الطّبرسيّ . ( 1 : 90 ) والاتّباع : طلب الاتّفاق في مكان ، أو مقال ، أو فعال . فإذا قيل : اتّبعه ليلحقه ، فمعناه ليتّفق معه في المكان ، وإذا تبعه في مذهبه أو في سيره أو غير ذلك من الأحوال ، فمعناه طلب الاتّفاق . ( 2 : 66 ) نحوه الطّبرسيّ . ( 1 : 250 ) الاتّباع : هو طلب الثّاني موافقة الأوّل فيما دعا إليه ،